У щоденних спогадах і зайнятті ним язика, щоб захистити його від бичів язика, язик, який не пам’ятає свого Господа, буде говорити пусті слова, і може бути зайнятий згадуванням вад людей або брехнею, лихослів’ям і плітками.
Щоденний зікр
З авторитету Анаса (нехай буде Бог задоволений ним) з авторитету Пророка (мир йому і благословення Аллаха) в тому, що він оповідає від свого Господа (Слава Йому), він сказав: «Якщо слуга наближається до Мене на відстань витягнутої руки, Я підходжу до нього на відстань витягнутої руки, і якщо він підходить до Мене на відстань витягнутої руки, Я підходжу до нього на відстань витягнутої руки, а якщо він підходить до Мене пішки, Я підходжу до нього на пробіжці».
Переказав Аль-Бухарі.
І акти поклоніння, найближчі до Божої любові, найбільші з них у винагороді, і найлегші з них, щоб зробити це поклоніння зікр. Витрачати золото і срібло краще для вас, ніж якщо ви зустрінете свого ворога і вдарите його по шиї та вони б'ють ваші?» Вони сказали: «Так, о Посланник Бога!» Він сказав: «Пам'ять про Бога (Високого і Величного).» Сунан ат-Тірмізі.
Як ні?! Саме він (хай благословить його Бог і дарує йому мир) порадив запитувачу, який скаржився, що він не може виконувати всі закони ісламу, тому він порадив йому завжди пам’ятати про Бога. задоволений ним), сказав він (Коли чоловік поскаржився на свій стан, він сказав: О Посланник Аллаха! Ритуали ісламу примножилися для мене, тож скажи мені щось, за що можна чіплятися (триматися), він сказав: Твій язик ще вологий від згадки про Бога) Передано Аль-Тірмізі та підтверджено Аль-Албані.
Пам’ятаючи про Бога, ви компенсуєте свої недоліки в тому, що ви пропустили, і ви усвідомлюєте тих, хто був перед вами, а через пам’ять про Бога ви перевершуєте тих, хто йде після вас у нагороді, тому що коли бідні скаржилися на свій стан до Пророка (хай благословить його Бог і мир йому) вони скаржилися на труднощі; Вони не в змозі давати милостиню, хадж, умру, джихад тощо, і вони не скаржилися на відсутність грошей, шукаючи світу, а радше тому, що відсутність грошей заважає їм робити добрі справи, які потребують грошей, і вони сказали йому, що багаті перевершили їх у добрих справах і в зборі заробітної плати, тож що порадив їм Пророк, щоб наздогнати їх у винагороді? ? І ще до них? Він порадив їм пам’ятати про Бога і сказав їм, що вони також можуть увійти до дверей милостині через зікр.
فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، Він сказав: Хіба Бог не створив для вас те, що ви подаєте як милостиню? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ Він сказав: чи бачив ти, що якби він присвятив це чомусь протизаконному, то згрішив би за це? Тому, якщо він робить це в халяль, він заплатить.
Скажіть їм, що двері благодійних пожертвувань широко відкриті для них через пам’ять про Бога (Всемогутнього і Величного), тому тасбіха говорить «Слава Богу», а такбір говорить «Хвала Богу», і такбір говорить: «Бог великий», а тахліла каже: «Немає бога, крім Бога». Кожен із них із нагородою є благодійним, як той, хто повністю віддає свої гроші на благодійність. Натомість кожне добре слово, у якому ви наказуєте іншим робити добро чи забороняєте їм робити зло — це милосердя, бо це двері до добра, які ніколи не зачиняються.
І пам'ять про Бога є фортецею або притулком, якою людина ховається від усякого зла і навіть захищається в ній від усіх страхів, які її лякають.сини Ізраїля і сказали:
"Бог наказав Ях'ї ібн Закарії п'ятьма словами діяти, і наказав дітям Ізраїлю діяти на них. Він хотів уповільнити це, і Ісус сказав: Бог наказав тобі слідувати п'яти словам, і ти наказав дітям Ізраїлю діяти на них. Тож або ти наказуєш їм, або я наказую їм. Ях’я сказав: Я боюся, що якщо ти випередиш мене в цьому, мене поглинуть або я буду покараний. Тож люди зібралися в Єрусалимі та мечеті Вони сіли на честь, і він сказав: Бог наказав мені п'ятьма словами, якими я повинен діяти, і я наказую вам діяти згідно з ними.
فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ Шайтана, крім поминання Аллаха.” Отже, поминання Аллаха – це фортеця, в яку входить віруючий, щоб сховатися в ній від свого першого ворога, яким є сатана.
У чому перевага щоденного зикра?
Якщо ви захочете уявити один день із життя пророка Мухаммеда (хай благословить його Бог і мир йому), ви побачите, що він не переставав згадувати Бога в кожній ситуації та в кожну мить. Дослідники хадисів дослідили це та знайшли що він (нехай Бог благословить його і дасть йому мир) був у постійній пам’яті з того часу, як він відкрив свої очі вранці, аж до того, як він закрив їх увечері, і спав настільки, наскільки нам розповідали його дружини, матері віруючих. що він згадував Бога, якщо перевертався під час сну, щоб запевнити нас у цьому факті, що не було жодного моменту, коли він був. Язик Посланника Бога перестає згадувати.
І пристрасть Пророка (мир йому і благословення Аллаха) до благань підтверджує їхню велику чесноту, особливо тому, що капіталом мусульманина в цьому світі є моменти, які він живе, і що він повинен вкладати свій час у отримання найвищої винагороди, тому що Життя коротке і ми повинні використовувати його в покорі Богу, сьогодні це робота без рахунку, а в найближчому майбутньому це буде рахунок без праці.
Кожне слово, яке він вимовляє, має свою цінність, тому слуга може сказати слово, значення якого він не цінує, і він не думає, що воно має вплив, і воно може бути великим у Бога, а у відповідь він може сказати слово, яке він не піклується про те, і в цьому є його порятунок і задоволення його Господа на ньому. Бог на ньому), що Посланник Бога (хай благословить його Бог і дарує йому мир) сказав: «Справді, якщо людина вимовить слово, яке догоджає Богу (Всевишньому), він не міг би подумати, що це досягне того, що воно досягло, Бог пише для нього з цим.” його утримання до дня, коли він зустріне його, і що людина може сказати слово Божого гніву, як поки Він думає, що якщо вона досягне того, що має, Бог запише Свій гнів на нього до того дня, коли він зустріне його».
Переповідають Малік і Тірмізі.
І нехай Господь помилує поета Абд аль-Рахмана аш-Шаркаві, коли він сказав про важливість слова: «Слово світло, а деякі слова — могили, слово веде світом, слово трясе гнобителя, слово – фортеця свободи, слово – відповідальність, людина – слово».
І найкраще слово, сказане віруючим, - це те, що він згадує свого Господа, насправді найкращі слова, сказані нашим господарем Мухаммедом і пророками до нього, - це пам'ять про Бога. Немає бога, крім одного Аллаха, Він не має партнера, Його Це царство, і Його хвала, і Він здатний на все». Передано Імамом Маліком в Аль Муватта'.
Найкращий щоденний зікр
Немає сумніву, що щоденні спогади є корисними, тому що вони є міцним зв'язком, який з'єднує слугу та його Господа. У них слуга шукає допомоги свого Господа, щоб полегшити його справи та справи, які він має намір зробити. , одним із найкращих щоденних спогадів є зобов’язання язика починати з імені Бога (нехай буде благословенний і піднесений Він) перед будь-чим.
З авторитету Абу Хурайри, який звернувся до Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Кожна важлива справа, яка не починається з хвали Богу, відсікається». Передано Абу Даудом та Ібн Маджа, маючи на увазі, що це незавершена, відсічена робота, яка не приносить плодів і не має цінності. Він сказав: «Він відрізаний, відрізаний, знищений від усіх благословень».
Тобто благословення відсікається від нього, тому що воно не включало і не починалося з пам'яті Бога, який своєю пам'яттю благословляє всяку дію, а згадуванням Його імені Господь відкрив найкраще з Висловлювання та вчинки, які є Благородним Кораном. Для цього Посланник Аллаха (мир йому і молитви Аллаха) відкривав усі свої справи від імені Аллаха, які такі:
- На початку вашої їжі, згідно з тим, що Пророк (хай благословить його Бог і дарує йому мир) сказав Умару ібн Абі Саламі: «О, хлопче, називай Бога і їж правою рукою». Погоджено.
- Коли ви входите в свій будинок, згідно з хадисом, переказаним Джабіром, він (хай благословить його і вітає його) сказав: «Якщо людина входить в свій будинок, то він згадує Бога, коли він входить і коли він їсть.
переказаний Муслімом. - Коли ви виконуєте обмивання для молитви і для немолитви, згідно з хадисом, переданим Хурайрою від Пророка (хай благословить його Аллах і вітає): «Немає обмивання для того, хто не згадує ім'я Бог над ним».
Переказав Абу Дауд. - Коли його забивають як подарунок, для жертвоприношення або для кожного жертвоприношення, щоб його їжа була ароматизована під час забою: для хадису, переданого Рафі бін Хадіджем від Пророка (нехай молитви Господа і мир Нехай буде на ньому): «Те, що проливає кров і згадує над нею ім’я Бога, їж».
погодився. - Коли ви маєте статевий акт зі своєю дружиною, і дружина також говорить це на початку статевого акту, для хадису, переданого Ібн Аббасом (нехай Бог буде задоволений ними обома) від Пророка (нехай Бог благословить його і дарує йому мир), що він сказав: «Якщо хтось із вас скаже, коли він прийде до своєї родини: В ім’я Бога, о Боже, врятуй нас від сатани і сатани, яка наша підтримка, бо якщо дитина зачата між ними, сатана буде ніколи не завдавай йому шкоди». Погоджено.
- Під час їзди на тваринах, які сьогодні є транспортом, кожен, хто їде на машині, чи поїзді, чи іншим чином, нехай починає з імені Бога, через Його слова (Всевишнього):
- Ми закінчуємо цим життя мусульманина, щоб це було останнє, що він чує в цьому світі. Коли оплакувані кладуть померлого в його могилу, вони кажуть: «В ім'я Бога», і це є виконанням хадису, переданого Ібн Омаром (нехай Бог буде задоволений ними обома) на підставі Пророка (нехай Бог благословить і даруй йому мир): «Якщо ви кладете своїх померлих у свої могили, то скажіть: В ім'я Аллаха і в релігії Посланника Аллаха (нехай Бог благословить його і дарує йому мир). і мир)», розповів Ахмед.
Коротше кажучи, всі дії, які виконує мусульманин, повинні починатися з імені Бога, тому при падінні з тварини і при хворобі, коли він кладе руку на місце болю, і коли виходить з дому, а також під час ранкових і вечірніх поминок. , і навіть коли ви заходите в туалет, поки не закриєте свої інтимні місця від джинів, ви говорите в ім'я Бога .
Ось що було передано від Пророка (хай благословить його Бог і дарує йому мир): «Закриваючи те, що знаходиться між очима джинів і інтимними частинами синів Адама, якщо один з них увійде в камеру, щоб скажи в ім'я Бога». Передано Аль-Тірмізі.
Спогад про пробудження від сну
Пробудження людини від сну ділиться на два види:
розділ перший: Тимчасове пробудження, наприклад, коли він ворочається уві сні, потім прокидається на кілька моментів, а потім знову засинає.
У ньому Посланник Аллаха (нехай будуть молитви Божі та мир йому), який не залишав жодної хвилини пробудження, не згадуючи про Бога в ньому, навчив нас благання до благання. Зі слів Убади бін Аль-Саміта, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто втомився вночі, прокинувшись, каже: «Немає бога, крім Бога, один, без партнера, Йому належить влада, і Йому хвала, і Він здатний на все. Слава Богу і хвала Богу. Немає бога, крім Бога, і Бог є найбільшим. ним", Аль-Валід сказав: Або він сказав: " Він благав, і його молитва отримала відповідь, тож якщо він встав і здійснив омовіння, а потім помолився, його молитва буде прийнята».
Передано Аль-Бухарі та Ібн Маджа.
Аль-Таарар не спить вночі, а також не спить допізна, лягає і ворочається в ліжку вночі зі здатністю бути уважним і говорити, як пояснює Ібн Хаджар в Аль-Фатх.
Розділ другий: Це пробудження від сну і виконання щоденної роботи. Посланник (хай благословить його Бог і дарує йому мир) навчив нас благань, зокрема:
- Щоб вимовити це благання, згадане Худхайфою ібн аль-Яманом (нехай Бог буде задоволений ними обома) та Абу Зарром (нехай Бог буде задоволений ним), сказав: Посланник Бога (хай благословить його Бог і дарує йому мир), коли він пішов до свого ложа говорив: «Іменем Твоїм, о Боже, я живу і вмираю», а коли прокидався, говорив: «Хвала Богу, що дав нам життя після смерті, і Йому воскресіння».
Сахіх Бухарі - Ми говоримо: «Слава Богу, який зцілив моє тіло, відновив мою душу і дозволив мені згадувати Його».
Сахіх Сунан ат-Тірмізі.
І немає нічого поганого в тому, щоб людина сказала деякі або всі з них, і вона повинна стежити, щоб це були перші речі, які вимовляє її язик, щоб ці слова були першими речами, які ангели пишуть у своїй газеті на початку день, щоб цей праведний слуга починав свій день спогадом про Бога і закінчував його, якщо буде воля Божа, спогадом. Книга його днів досягає його Господа, починаючи і закінчуючи спогадом про Бога.
Пам'ятки для входу в туалет (ванну)
Якщо мусульманин прокидається і починає свій день, йому краще починати свій день з входу в туалет (ванну), щоб він міг позбутися шкоди і відпочити, і є згадка про вхід в туалет, що Посланник ( хай благословить його і мир йому) навчив нас.(Нехай благословить його і мир йому) говорив, заходячи в туалет: (О Боже, я в Тебе вдаюся від лукавства і лукавства).
Було багато тлумачень вчених щодо слів «злоба і злоба». Деякі з них говорили, що пошук притулку від походження злоби - це мовчання баа. Тобто зловмисні дії, і деякі з них сказали, що злочестивість включає додавання баа’; Тобто самці джинів, а злісні самки.
Це благання вимовляється перед входом у ванну кімнату в будинках і стоячи на місці звершення потреби в пустелі або на відкритому повітрі.
Від Заїда бін Аркама (нехай Бог буде задоволений ним) Посланник Аллаха (хай благословить його Бог і вітає) сказав: «Цей натовп вмирає, тому, якщо хтось із вас прийде до туалету, нехай скаже: «Я шукаю притулку в Бога від злочестивості та злочестивості». Передано Абу Давудом, Ібн Маджахом і Ахмадом, і підтверджено Аль-Албані.
І значення натовпу - це місця, де потреба задовольняється, а слово вмирання означає, що в них багато демонів джинів через їхню любов до бруду, тому від них шукали притулку.
І пам'ять про Бога заборонена в цих місцях, щоб зберегти ім'я Бога в згадуванні в цьому місці, повному домішок, тому, якщо мусульманин чхає, він не хвалить Бога своїм гучним голосом, а радше хвалить Його таємно, і якщо хтось вітає його, він не відповідає мирно, щоб не повертати ім'я Бога, і так само, якщо він чує муедзина, він не повторює за ним, хіба що таємно, і він не говорить, за винятком крайньої необхідності, як-от попередження мусульманина про небезпеку, яка його спіткає, тощо.
Абдулла Ібн Омар - нехай Всемогутній Бог буде задоволений ними обома - розповів: (Чоловік пройшов повз Пророка - нехай будуть молитви Аллаха і мир йому - коли він мочився, тому він привітав його, але той не відповів йому) Передано Муслімом у його Сахіху, а також на основі авторитету Аль-Мухаджира бін Кунфута (нехай буде задоволений ним Бог), який сказав: «Я прийшов до Пророка (хай благословить його Бог і вітає), коли він мочився, тому я привітався з ним, але він не відповів, поки не здійснив обмивання, потім він вибачився переді мною і сказав: (Я ненавидів згадувати Бога (Всемогутнього), крім як у стані чистоти)» або він сказав: «у стані чистота.” Ан-Нававі згадав про це в Adhkaar.
Так само він ненавидить будь-яку мову взагалі під час справляння нужди, тому не можна ділитися ні у ванній, ні на відкритому повітрі, ні розмовляти, поки людина не вийде з ванної чи не закінчить справлятися, і краще поспішити до цього, тому що це місце, де збираються нечистоти, тому мусульманин повинен задовольнити свої потреби і залишити це місце.
Спогад виходу з ванної кімнати
Якщо людина закінчила справляти потребу, то вона повинна вийти або залишити місце справлення потреби, якщо вона знаходиться на відкритому повітрі. ) Якщо він вийшов з туалету, він сказав: Ваше прощення.
Це було передано п'ятьма, крім ан-Насаї.
І він може додати до цього, тому йому наказано дякувати Богу за це велике благословення, яке відчувають лише хворі, які не можуть задовольнити свої потреби без медичних засобів, як це прийшло з повноваження Анаса (нехай Бог буде задоволений ним) який сказав: «Пророк (мир йому і благословення Аллаха) був, коли він вийшов у усамітнення, він сказав: «Хвала Богу, який усунув мою шкоду і зцілив мене».
Переказав Ібн Маджа.
Або він каже, як це сталося з авторитету Ібн Омара (нехай Бог буде задоволений ними обома), що він сказав: Посланник Аллаха (хай благословить його Бог і вітає), коли він вийшов з туалету, він сказав : (Хвала Богу, який дав мені відчути його насолоду, тримав його у своїй владі та заплатив за його шкоду від мене) Передано Ібн Аль-Сунні та Аль-Табарані.
Деякі запитували про причину молитися про прощення та про те, який гріх вчинив слуга, увійшовши у ванну чи туалет, тому вони запитували про мудрість молитися про прощення після відходу, і вчені відповідали уявними відповідями, тому що ніхто не знає мудрості, крім Бога , і деякі з них казали, що після того, як людина виходить з цього місця, він згадує благодать Божу на ньому, він (Слава Йому) є тим, хто його нагодував і напоїв, і це Він відвернувся від йому шкоду, яку завдали їжа та напої, і він упевнений, що незважаючи на численні благословення, якими Бог обдарував його, він не подякував за них, тому він просить у Бога прощення за свій недолік.
І серед них є ті, хто сказав, що він не згадував про Бога в той період, і хоча він залишив поминання за наказом Посланника Божого (хай благословить його Бог і дарує йому мир), він все одно просить прощення у Бога за цей недолік , то як бути з тим, хто залишає пам'ять про Бога (Слава Йому) вдень і вночі, і не пам'ятає Бога хіба трохи?!
Які спогади про носіння одягу?
Після того, як ви зробите омовіння для молитви і вийшли до мечеті для молитви, ви почнете носити вихідний одяг, і Бог наказав нам брати наші прикраси, коли йдемо до мечеті, і він сказав (Слава Йому): « О сину Адама, візьми свою прикрасу з кожною мечеттю, і їх не буде. Аль-А'раф (31).
Посланник Аллаха (хай благословить його і дарує йому Аллах) навчив нас етикету і пам'яті про носіння одягу, тому ми спочатку обговоримо, як носити одяг, як це зазначено в Сунні:
Наш Пророк (хай благословить його Бог і дарує йому мир) любив носити білий одяг, і він віддав йому перевагу для нас, як живих людей, будь то звичайний одяг або носіння Іхраму, коли ми маємо намір хадж і умру, і він також рекомендував це для нас як одяг, у якому ми ховаємо наших померлих, так що останній раз, коли мусульманин носить одяг у цьому світі, це білий колір, тому на основі авторитету Ібн Аббаса (нехай Бог буде задоволений ними обома) сказав: Посланник Аллаха (нехай благословить його Бог і мир йому) сказав: «Носіть свій білий одяг, бо він серед ваших найкращих одягів, і покрийте в них своїх мертвих».
Його передали Абу Дауд, Ібн Маджа та Аль-Тірмізі, а в іншому хадисі від Самура бін Джундуба (нехай буде задоволений ним Бог) він сказав: Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) ) сказав: «Носіть білий одяг, бо він чистіший і кращий, і вкривайте в нього своїх мертвих». Передано Ахмедом, Аль-Нісаї та Аль-Тірмізі.
Так само він (нехай благословить його Бог і дарує йому мир) мав багато одягу різних кольорів, тому жодна з них не заборонена, тому мусульманину дозволено носити те, що він вибере з одягу і що йому подобається, тому що Бог каже: (Це Він створив для вас все, що є на землі) Аль-Бакара: 29, Оскільки немає доказів, щоб запобігти цьому в звичайних справах; Робити це допустимо.
Не було надано доказів, крім заборони наступного:
- Носіння шовку для чоловіків, згідно з тим, що розповів Абу Муса аль-Ашарі: що Посланник Аллаха (хай благословить його Бог і дарує йому мир) сказав: «Носіння шовку та золота заборонено для чоловіків моєї нації та допустимо для їхніх самок».
Передано Імамом Ахмадом, Абу Даудом і Тірмізі. - Чоловіки, що носять одяг, який нагадує жіночий одяг, і жінки, які носять одяг, який нагадує чоловічий одяг, згідно з тим, що передано Абу Хурайрою від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Бог), який сказав: «Посланник Аллаха (мир і благословення) благословення Боже на нього) прокляв чоловіка, який носить жіночий одяг, і жінку, яка носить чоловічий одяг». Передано Абу Давидом з правдивим ланцюгом передачі.
- Чоловіки та жінки носять прозорий або облягаючий одяг, який відкриває або описує їхню наготу. Мусульманським чоловікам і жінкам наказано прикривати та не відкривати свої інтимні частини.
- Носити сукню слави, яка є кричущою сукнею, яка запрошує всіх з місця, щоб вказати на людину через дивність його сукні. Мета одягу полягає в тому, щоб приховати та прикрити інтимні частини, а не штовхати З дорученням Ібн Омара (нехай Бог буде задоволений ними), він сказав: Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: (Той, хто носить одяг слави в цей світ, Аллах одягне його в одяг приниження в День Воскресіння).
- Носити одяг, який, як відомо, носять лише люди інших релігій, наприклад, одяг буддистських ченців та інших людей інших релігій. Тому його заборонено носити.Зі слів Абдулли бін Амра бін Аль-Ааса (нехай Бог буде задоволений ними обома), що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) побачив на ньому дві жовті одежі, і він сказав йому: (Це одяг невірних, тому не носіть його) : (Той, хто наслідує народ, є одним із них) Передано Абу Даудом і підтверджено Аль-Іракі та Аль-Албані.
Що стосується благань, яким Посланник (нехай благословить його Аллах і вітає) навчив нас при носінні одягу; Вони поділяються на дві частини:
першийКоли вдягаєте одяг вперше
Коли людина купує або дарує їй сукню і вдягає її вперше, вона відчуває від цього радість, і Посланник Аллаха вчить нас вкладати цю радість у щось, щоб хвалити і дякувати Богу, який обдарував нас, тому Це радять робити всім мусульманам, особливо дівчатам, тому перед марнославством перед дзеркалами в новій сукні ми зупиняємося на мить, під час якої спочатку дякуємо за благословення. Потім ми даємо собі час порадіти благословенню, тому ми не слід забувати про благословення, коли приходять благословення.
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ Захистіть вас від його зла і зла того, що було створено для нього) Передано Абу Даудом і засвідчено Ібн аль-Кайїмом і аль-Албані.
Другий: Коли ви одягаєте одяг взагалі, кожного разу після першого разу
Посланник Божий також навчив нас благати, надягаючи одяг, що є благанням великої цінності, оскільки воно є відкритими дверима для прощення всіх попередніх поганих вчинків, якщо благати небагато слів.
Від Муада бін Анаса (нехай буде задоволений ним Бог), що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: (Хто носить одяг, той сказав: Хвала Богу, який був таким же, як одяг, і дав його йому, крім мене, і немає для нього сили.
Отже, це благання, яке може пробачити всі ваші минулі гріхи за допомогою слів, які ви говорите, коли одягаєте свою сукню. Знаючи це благання, ми розуміємо, наскільки ми втратили можливість стерти всі наші гріхи, тому що ми носимо одяг щодня, і будемо тоді ми втрачаємо ці чудові можливості та щедрі гранти від Господа Слави (swt)?!
Спогад про вихід з дому
Якщо мусульманин хоче вийти з дому, здійснюючи обмивання, чи то для того, щоб піти на молитву, чи щоб піти виконати будь-яку свою справу, то його пошуки в мечеті, щоб здійснити молитву під час обмивання, отримає велику нагороду. : «Той, хто очищається у своєму домі, а потім йде до одного з домівок Бога, щоб виконати один із обов’язків Бога, його два кроки: один з них стирає гріх, а інший підвищує ступінь».
переказаний Муслімом.
В іншому хадисі Посланник Аллаха (мир йому і молитви) пояснює, що винагорода множиться в кілька разів, поки не досягне нагороди хаджу з кожною письмовою молитвою.Абу Умама повідомив, що Посланник Аллаха (хай молитви Аллаха) і мир йому) сказав: «Той, хто залишає свій дім очищеним для письмової молитви, Його нагорода подібна до нагороди паломника в іхрамі». Передано Абу Даудом.
Чим більша відстань і більше кроків, тим більша нагорода.За авторитетом Абу Муси аль-Ашарі (нехай буде задоволений ним Бог), який сказав: Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Люди, які найбільше винагороджуються молитвою, найдальше до неї ходять, отже, найдальше від них». Передає Муслім
І благання, яке Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) навчив нас виходити з дому взагалі, чи то в мечеть, чи в будь-яке інше місце. Він сказав: О Аллах, я шукаю притулку в Тебе, якщо я збиватися з шляху або бути зведеним зі шляху, або помилятися, або помилятися, або чинити неправильно, або зазнавати несправедливості, або бути неосвіченим, або бути неосвіченим щодо мене.” Переказав Абу Дауд.
Отже, мусульманин виходить зі свого дому, покладаючись на свого Господа (слава Йому), тому він звертається до Нього і просить у Нього допомоги та керівництва та просить Його відвернути від Нього шкоди, навіть від шкоди Самому собі, шукаючи притулку в Ньому від того, щоб хтось не вводив в оману чи вводить в оману інша людина, і бути твердим на Своїх ногах, і не падати перед спокусами, і молитися, щоб Він не був введений в оману. правильний шлях, і моліться, щоб Бог не дозволив йому бути гнобителем, щоб він гнобив його словом або ділом, і щоб Бог не дозволив йому гнобити будь-кого з людей, і моліться, щоб Бог допоміг йому, щоб він зробив не діяти в неосвіченій поведінці, яка включає в себе фанатизм і агресію в словах або вчинках проти людей, і що він захищає його. Його Господь проти невігластва невігласів Дійсно, які великі ці слова, які захищають людину від більшості зол, з якими вона стикається на вулицях і дорогах!
В іншому хадісі він закликає (нехай Бог благословить його і дарує йому мир), коли він виходить зі свого дому, щоб захистити його від зла демонів людства та джинів.Анас бін Малік (хай буде задоволений ним Бог) повідомив, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо людина вийде зі свого дому, він скаже: В ім'я Бога я вірю в Бога, і немає ні сили, ні влади, крім як у Бога.
Він сказав: «Тоді буде сказано: «Я був скерований, достатній і захищений», тому дияволи відступлять від нього, і інший диявол скаже йому: «Як ти можеш мати людину, яка вела тебе?» це достатньо чи захист?» Розповідає Абу Дауд і коні.
Цими двома благаннями захистишся від усякого зла. Зло ваше, зло людства і зло джинів, щоб ви увійшли під Божий захист, захист і опіку, тож як може спіткати того, хто шукає притулку в Бога від усіх цих зол?
Пам'ять входження в хату
Якщо мусульманин повертається до свого дому після молитви або входить до нього в будь-який час, Посланник Аллаха (нехай Бог благословить його і дарує йому мир) навчив нас спогадам, які ми говоримо, що не дозволяють дияволам увійти в наші домівки та розділити наше життя з нами та іншими, які приносять благословення в наші домівки.
فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، Він не згадав Бога, коли він увійшов, Сатана сказав: Ти наздогнав ніч, і якщо він не згадав Бога, коли він їв, він сказав: Ти наздогнав оповідачів Мусліма.
Згадування імені Бога лише закриває диявола від вашого дому, наприклад, називаючи ім’я Бога або кажучи: «Хвала Богу», або «Бог великий» або щось інше. Як тільки ви вимовляєте ім’я Бога, диявол задихається і тікає і каже своїм прихильникам: «Нема вам ні сну, ні обіду.» Тож нам краще вигнати дияволів із наших домівок, і ми також не дозволяємо їм заходити.
Що стосується другого, який приносить благословення у ваш дім, ви входите та вітаєте людей у вашій родині, і передбачуваний мир не означає лише привітання, а скоріше це вітання ісламу, а вітання ісламу - це мир, тож ви говорите «Мир вам», і ви можете додати це і сказати «І Божа милість і благословення». Це було передано з авторитету Анаса бін Маліка (Ріда Бог від його імені). Він сказав: Посланник Бога - ( нехай Бог благословить його і дасть йому мир) - сказав мені: О сину мій, якщо ти ввійдеш у свою сім'ю, мир тобі і твоєму дому.
Переказаний Аль-Тірмізі та класифікований як хасан Аль-Албані.
Таким чином, ви гарантуєте, що жоден диявол не підійде до вашого будинку, щоб він не розпалював ненависть і не створював конфліктів між людьми одного будинку, і ви гарантуєте благословення в часі, здоров'ї та грошах для всієї вашої родини.
Молитва про їжу
Воно ділиться на благання перед їжею і благання після його закінчення:
Благання перед їжею
Під час їжі у мусульманина є етикет, якого він повинен дотримуватися, і благання, які він повинен вимовляти. Їжа та напої є лише частиною його повсякденного розпорядку та чудовою нагодою для пам’яті та благання, оскільки є дар, яким він може скористатись щодня в щоб простити йому всі минулі гріхи.На початку ми починаємо з благання перед їжею:
Посланник Бога (хай благословить його Бог і мир йому) одружився з місіс Хінд бінт Абі Умайя (нехай Бог буде задоволений нею), і вона відома як місіс Умм Салама після мученицької смерті її чоловіка Абу Салама (може Нехай Бог буде ним задоволений). Він виростив її дітей, і серед них був молодий хлопчик на ім'я Омар бін Абі Салама. Коли Умар почав їсти з ними, і він звик їсти таким чином, що суперечить ісламському етикету в їжі, тому він каже про себе: З доручення Умара бін Абі Салами (нехай Бог буде задоволений ними обома), він сказав: «Я був хлопчиком під колінами Посланника Бога (хай благословить його Бог і дарує йому мир), і мій рука коливалась на тарілці.Тоді Посланник Аллаха (хай благословить його і мир йому) сказав мені: «Ой, хлопче, ім'я Бога, і їж правою рукою, і їж з того, що поруч, бо після цього це все ще моя їжа; погодився.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) навчив його починати з імені Аллаха, їсти правою рукою і їсти прямо перед ним.
І якщо він забуде сказати Бісмілла на початку трапези і згадає під час неї, то нехай скаже в ім'я Бога на початку і в кінці її, як це було від Айші (нехай Бог буде задоволений нею) , що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Коли хтось із вас їсть, нехай згадує ім’я Аллаха (Всевишнього), а якщо забуде, то згадає ім’я Аллаха ( Всевишній) на його початку, тож нехай він скаже: В ім’я Бога, його початок і його кінець) Передано Абу Даудом і підтверджено Аль-Албані.
Початок з імені Аллаха - це благословення для людини, яка їсть, і благословення для самої їжі, і йому бажано помолитися про благословення їжі перед тим, як її з'їсти. А нас годували краще, ніж вона, і кому Бог дав нам пити молоко, нехай скаже: Боже, благослови нам і примножи його нам».
продекламований Аль-Терметі та виправлений Аль-Албані.
For every food in this world, we say about it, “and feed us better than it” in Paradise, except for milk. مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفْؒبِّرهِِْرَةٌ مِنْْمَِةٌ
Їжа правою рукою є ісламською сунною, і Посланник Аллаха (мир йому і молитви) не робив нічого лівою рукою, крім очищення в туалеті чи ванній кімнаті, і все, що він робив після цього, починалося з Він сказав: «Не їжте лівою рукою; Сатана їсть лівою рукою».
переказаний Муслімом,
Абдулла ібн Омар (нехай Бог буде задоволений ними обома) говорить, що Посланник Аллаха (хай благословить його Бог і вітає) сказав: «Якщо хтось із вас їсть, нехай їсть правою рукою, а якщо він п’є, нехай п’є правою рукою». Сатана їсть лівою рукою і п’є лівою рукою.» Передано Муслімом.
Молитва від їжі
І після закінчення їжі Посланник Аллаха навчив нас промовляти благання, в тому числі благання, яке вважається скарбом, який не можна втрачати.Це хадис, переказаний Анасом бін Маліком (нехай Бог буде задоволений ним), і він каже: Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто їсть їжу, а потім каже:: Хвала Богу, який нагодував мене цією їжею і дав мені її без будь-якої сили чи сили з мого боку.Це було передано Абу Даудом і класифіковано як хасан Аль-Албані, але без слова «і воно не затрималося».
Цей хадис є прихованим скарбом, про який багато людей не знають, і людина може стерти всі свої попередні гріхи щодня принаймні три рази цим.Благання, після цього дарування є якесь дарування?!
Хвала Богу в будь-якій формі, навіть лише словом «Хвала Богу» або з формулюванням, яке прийшло в Аль-Бухарі, де Посланник (мир йому і молитви Аллаха) говорить після закінчення трапези: «Хвала Богу, багато доброї та благословенної хвали, якої недостатньо, вона не відкладається і не обходиться без неї».
